اقایان و خانمها بدانند

 

مردی که همسر خود را مورد آزار و اذیت قرار می‌دهد

پیامبر اکرم (ص) به این مضمون فرمود: زنی که شوهر خود را مورد آزار و اذیت قرار می‌دهد، خدای متعال (تا وقتی که شوهرش را از خود راضی نسازد) نماز و سایر اعمال نیک او را قبول نمی‌کند. حتی اگر در طول عمر خود، به روزه‌داری و شب زنده داری مشغول بوده؛ و برده‌ها را آزاد ساخته و اموال خود را در راه خدا انفاق نموده باشد و از جمله اولین کسانی است که وارد جهنم خواهد شد. آنگاه پیامبر(ص) فرمود: همین وزر و عذاب‌ها نیز برای مردی خواهد بود که همسر خود را مورد آزار و ظلم قرار می‌دهد. (1)

مردی که با زنی صرفاً به خاطر زیبایی‌اش ازدواج می‌کند

پیامبر اکرم (ص) به این مضمون فرمود: شخصی که با زنی صرفاً به خاطر مال و دارایی‌اش ازدواج نماید، خدا او را به حال خود رها ساخته و به آن مال، واگذار خواهد نمود و شخصی که با زنی صرفاً به خاطر زیبایی و جمالش ازدواج نماید. در او چیزهایی خواهد دید که باعث ناراحتی او خواهد گشت و شخصی که با زنی به خاطر دینداری‌اش ازدواج نماید. خدای متعال مال و جمال به او کرامت خواهد نمود. (2)

مردی که با زنی صرفاً به خاطر ثروت و دارایی‌اش ازدواج می‌کند

امام صادق (ع) نیز فرمود: شخصی که با زنی صرفاً به خاطر زیبایی یا دارایی‌اش ازدواج نماید، خدای متعال او را به آن امر واگذار خواهد نمود و اگر او با آن زن، به خاطر دینداری‌اش ازدواج نماید. خدای متعال جمال و مال را به او ارزانی خواهد فرمود(3)

مردی که همسر پاک‌دامن خود را مورد افترا و تهمت قرار داده و ارتکاب عمل ناشایست و شنیع را به او نسبت می‌دهد

إِنَّ الَّذِینَ یَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُۆْمِنَاتِ لُعِنُوا فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ «23» (النور).

قرآن کریم در این آیه‌، کسانی را که زنان پاک‌دامن و با ایمان را به ارتکاب عمل ناشایست و شنیع نسبت می‌دهند. مورد نکوهش شدید قرار داده و آنان را به کیفر دنیوی و عقوبت اخروی وعده داده است. (4)

پیامبر اکرم (ص) فرمود: شخصی که همسر خود را به ارتکاب عمل ناشایست نسبت دهد، منافق است. (5)

پیامبر اکرم (ص) فرمود: مردی که همسر خود را به ارتکاب عمل ناشایست زنا نسبت دهد، لعن و نفرین بر او نازل خواهد شد و اعمال خیر او مورد قبول قرار نخواهد گرفت. (6)

امام صادق (ع) فرمود: نسبت دادن زنان پاک‌دامن به ارتکاب عمل ناشایست زنا، موجب از بین رفتن و نابودی ثواب صد سال عبادت می‌گردد. (7)

مردی که (با داشتن امکانات) در امر معیشت همسر و خانواده‌ی خود، بُخل می‌ورزد

حضرت سجاد (ع) در ضمن حدیثی پیرامون پیامدهای شوم گناهان در دنیا فرمود: ... از جمله گناهانی که باعث دریده شدن پرده‌ها می‌گردد. بخل ورزیدن در امر معیشت همسر و فرزندان و خویشان است. (8)

مردی که با همسر خود، بد اخلاقی می‌کند

حسین بن بشار می‌گوید: جهت مشورت و کسب تکلیف درباره‌ی شخصی که به خواستگاری دخترم آمده بود، نامه‌ای برای حضرت امام رضا (ع) فرستادم و در آن نامه نوشتم: دختری دارم که یکی از افراد فامیل از او خواستگاری نموده است. اما او آدمی بد اخلاق می‌باشد. حضرت امام رضا (ع) در جواب فرمود: اگر او آدم بد اخلاقی است. خواستگاری او را قبول نکن. (9)

مردی که (با داشتن امکانات) در امر معیشت بر همسر و خانواده‌ی خود، تنگ می‌گیرد

امام صادق (ع) به این مضمون فرمود: توسعه و گشایش را برای خانواده‌ی خود به وجود بیاور؛ و برحذر باش از اینکه (با تنگ گرفتن) آن‌ها بر تو بشورند. (10)

امام کاظم (ع) به این مضمون فرمود: سزاوار است شخصی که خدای متعال نعمتی به او کرامت فرموده، او نیز برای همسر و خانواده‌اش توسعه و گشایش ایجاد نماید. سپس آن حضرت (ع) فرمود: شخصی را می‌شناسم که خدای متعال بر او نعمتی ارزانی داشت، اما او آن نعمت را از همسر و خانواده‌اش دریغ داشته و آن‌ها را از آن نعمت محروم داشت. دیری نپایید که آن نعمت‌ها بر باد رفته و نابود شد. (11)

مردی که به نوامیس و همسران مردم خیانت می‌کند

پیامبر اکرم (ص) به این مضمون فرمود: شخصی که به همسر دیگران خیانت ورزد، از ما نیست. (13)

امام باقر (ع) به این مضمون فرمود: خدای متعال به حضرت موسی بن عمران (ع) وحی فرمود: ای موسی، بنی اسراییل را از انجام عمل زنا نهی کن و آنان را از ارتکاب آن برحذر دار؛ و به آنان بگو: شخصی که با دیگری زنا می‌کند.

 دیگران نیز با او یا با نسل بعد از او زنا می‌کنند. از ناموس دیگران چشم بپوشید تا دیگران نیز چشم داشتی به ناموس شما نداشته باشند و به آنان بگو: هرچه با دیگران کنی، دیگران با تو کنند. (14)

مردی که از همسر خود دوری می‌کند

حضرت امیرالمۆمنین (ع) فرمود: چند چیز باعث عذاب قبر می‌گردد. از جمله‌ی آن‌ها: دوری نمودن مرد از همسر خود می‌باشد. (15)

مردی که از قبول بار مسئولیت همسر و خانواده‌ی خود سرباز زده و آن را به گردن دیگران می‌اندازد

پیامبر اکرم (ص) به این مضمون فرمود: بدترین مردان کسانی هستند که بار مسئولیت همسر خود را بر دوش دیگری می‌اندازند. (16)

پیامبر اکرم (ص) فرمود: ملعون و نفرین شده است شخصی که بار مسئولیت اهل و عیال خود را بر دوش دیگران می‌اندازد.(17)

مردی که به خاطر تنوع طلبی، همسر خود را طلاق می‌دهد

امام صادق (ع) فرمود: ازدواج کنید و طلاق ندهید؛ زیرا خدای متعال، دوست ندارد مردان و زنانی را که به خاطر تنوع طلبی از هم جدا می‌شوند. (18)

مردی که با آزار و اذیت و رفتار سوء خود. همسرش را مجبور به گرفتن طلاق می‌سازد

پیامبر اکرم (ص) به این مضمون فرمود: مردی که همسر خود را مورد آزار و اذیت قرار می‌دهد، به حدی که جان همسرش به لب آمده و به همین خاطر از او تقاضای طلاق و جدایی می‌کند؛ خدای متعال برای چنین مردی به عقوبتی کمتر از آتش جهنم راضی نمی‌شود. زیرا خدای متعال در مورد زن (وقتی که مورد آزار و اذیت و ظلم قرار می‌گیرد) غضب می‌کند. همان‌طوری که در مورد یتیم غضب می‌کند. (19)

مردی که در حال عصبانیت، سوگند می‌خورد که همسر خود را طلاق می‌دهد

پیامبر اکرم (ص) فرمود: شخصی که به طلاق همسر خود سوگند می‌خورد، آدم منافقی است. (20)

امام صادق (ع) به این مضمون فرمود: سوگند خوردن به طلاق همسر، از دسیسه‌ها و شگردهای شیطان محسوب می‌شود. (21)

تنبیه و مجازات مردی که همسر خود را سه بار طلاق می‌دهد

حضرت امام رضا (ع) پیرامون مردی که همسر خود را سه بار سه‌طلاقه کرده است. به این مضمون فرمود: مردی که سه بار همسر خود را طلاق می‌دهد. همسرش تا ابد بر او حرام می‌گردد و این مجازات برای چنین مردی به خاطر آن است که امر طلاق بازیچه‌ی دست مردان قرار نگیرد و شأن و منزلت زن کوچک شمرده نشود. (22)

مردی که به همسر خود ظلم می‌کند

پیامبر اکرم (ص) به این مضمون فرمود: ظلم و ستم نمودن به زن، موجب خشم و غضب خدا می‌گردد. همان‌طور که ظلم و ستم نمودن به یتیم، موجب خشم و غضب خدا می‌شود. (23)

مردی که دارای دو همسر می‌باشد، اما عدالت را بین آن‌ها رعایت نمی‌کند

پیامبر اکرم (ص) به این مضمون فرمود: مردی که دارای دو همسر باشد، اما (در برابر دید و نگاه یکی از آن دو) نسبت به دیگری تمایل بیشتری نشان می‌دهد. در روز قیامت در حالی که نصف بدن او بی حس و ناتوان و افتاده است، وارد محشر می‌گردد. (24)

پیامبر اکرم (ص) فرمود: مردی که همسران متعددی داشته باشد، اما از برآورده نمودن نیازهای آن‌ها امتناع ورزد، یا توانایی آن را نداشته باشد؛ و به همین خاطر آن زن‌ها منحرف گردند، آن مرد گناهکار خواهد بود. (25)

غذا خوردن به تنهایی و بدون همسر

حضرت امیرالمۆمنین (ع) به این مضمون فرمود: خداوند متعال سه گروه را مورد لعن و نفرین خود قرار داده است: از جمله‌ی آن گروه: شخصی است که تنها و بدون همسر و خانواده‌ی خود غذا می‌خورد. (26)

مردی که نسبت به همسر پاک‌دامن خود، غیرتمندی بی‌جا روا می‌دارد و بر او سخت می‌گیرد

حضرت امیرالمۆمنین (ع) درباره‌ی توصیف زن و کیفیت رفتار با او به یکی از فرزندان خود فرمود: زن گُل خوشبویی است. او کارگر نیست. از غیرت بیجا و بی مورد در مورد همسر خود پرهیز نما و دوری کن. زیرا چه بسا این کار تو. باعث به وجود آمدن زمینه‌ی انحراف در او می‌گردد. (28)

مردی که در برابر مفاسد اخلاقی همسر خود، غیرتمند نمی‌باشد

امیرالمۆمنین (ع) فرمود: قلب مردی که غیرتمندی از خود نشان نمی‌دهد، وارونه است. (29) (30)

مردی که نسبت به انحرافات و مفاسد اخلاقی همسر خود، رضایت دارد

پیامبر اکرم (ص) به این مضمون فرمود: مردی که شاهد وقوع انحراف و معصیت در منزل خود می‌گردد و به آن راضی بوده و در مقابل آن از خود غیرت نشان نداده و آن وضع فاسد را اصلاح نسازد، در این هنگام خدای متعال پرنده‌ی سفیدی به درب خانه‌ی او روانه داشته و آن پرنده تا چهل روز به او ندا می‌دهد: غیرت داشته باش و این وضع را تغییر بده. اگر آن مرد آن وضع را اصلاح نکرد. آن پرنده بال خود را بر چشمان آن مرد می‌مالد. در این هنگام آن مرد رفتارهای نیک را نخواهد دید و رفتارهای زشت را زشت نخواهد دانست و با آن مقابله نخواهد نمود. (32)

پیامبر اکرم (ص) فرمود: خدای متعال (در روز قیامت) از شخصی که صغور است، هیچ عمل خیر و توبه ای را قبول نمی‌کند. از آن حضرت سۆال کردند: صغور کیست؟ پیامبر اکرم (ص) فرمود: مردی که مردان غریبه را بر همسر خود وارد می‌کند. (34)

مردی که همسر خود را کتک می‌زند

پیامبر اکرم (ص) به این مضمون فرمود: مردی که همسر خود را کتک می‌زند. خدای متعال آبروی او را در روز قیامت خواهد ریخت و او را در برابر چشم خلایق، رسوا خواهد ساخت. (36)

پیامبر اکرم (ص) فرمود: هر مردی که یک سیلی به صورت همسر خود بزند، خدای متعال به فرشته‌ای که مأمور دوزخ است دستور می‌دهد که آن مرد را در جهنم قرار داده و به صورت او هفتاد سیلی بزند. (37)

پیامبر اکرم (ص) فرمود: شخصی که بر صورت و چهره‌ی مسلمانی سیلی بزند، خدای متعال در روز قیامت استخوان‌های او را خُرد خواهد نمود و آتش جهنم را بر او مسلط خواهد نمود و در روز قیامت، با دستان بسته وارد آتش جهنم خواهد شد؛ مگر آنکه توبه نماید. (38)

مردی که موی همسر خود را در هنگام نزاع و درگیری می‌کشد

پیامبر اکرم (ص) به این مضمون فرمود: مردی که موی زنی را می‌کشد، دست‌های او در روز قیامت با میخ‌هایی از آتش، کوبیده می‌شود. (39)

مردی که خودش غذا می‌خورد اما خانواده‌ی خود را گرسنه می‌گذارد

امام صادق (ع) فرمود: پیامبر اکرم (ص) نهی فرمود از اینکه مردی سیر باشد. اما همسر و فرزندانش گرسنه باشند.

پیامبر اکرم (ص) به این مضمون فرمود: مردی که در فکر همسر و فرزندان خود نیست، مورد هلاک و نابودی قرار می‌گیرد. (40)

مردی که نیت می‌کند، که مهریه همسر خود را پرداخت نکند

امام صادق (ع) فرمود: شخصی که با زنی ازدواج می‌کند و نیت می‌کند که مهریه‌ی آن زن را (به طور کامل) پرداخت نکند، او در نزد خدای متعال به منزله‌ی شخصی است که مرتکب عمل شنیع زنا می‌شود. (41)

امام صادق (ع) به این مضمون فرمود: شخصی که با زنی ازدواج می‌کند و برای او مهریه‌ای معین می‌کند، اما نیت می‌کند که مهریه‌ی زن را پرداخت نکند. چنین شخصی به منزله‌ی دزد می‌باشد. (42)

مردی که به مهریه‌ی همسر خود، دستبرد می‌زند

پیامبر اکرم (ص) به این مضمون فرمود: از جمله گناهانی که خدای متعال (در روز قیامت) آن‌ها را نمی‌بخشد، دستبرد زدن به مهریه‌ی همسر می‌باشد. (43)

حضرت امیرالمۆمنین (ع) به این مضمون فرمود: خدای متعال گناه چند گروه را نمی‌بخشد. از جمله‌ی آن‌ها: مردی است که به مهریه‌ی همسر خود دستبرد می‌زند

 

چی فکر میکنی ؟

 

آیا گناهان فکری و ذهنی که ناخودآگاه به فکر خطور می کند مشکل ایجاد می کند یا نه؟

از نظر اسلام و آیات نورانی قرآن، گناه و عقوبت مربوط به اعمال انسان است و تا زمانی که یک کار خلاف و گناه به مرحله عمل نرسیده باشد هیچ گونه عقوبت و مجازاتی ندارد، بنا بر این اگر شخصی به هر دلیل فکر دزدی، تجاوز، حسد، دروغ و... را بنماید هیچ گونه عقوبت شرعی نداردبله چنین تفکراتی اگر به صورت مستمر به ذهن انسان بیاید دارای یک سری آثار طبیعی وضعی خواهد بود که این آثار غیر از عقوبت شرعی است از آنجائی که استمرار این گونه افکار باعث می‏شود که انسان اسیر هوی و هوس گردد و اقدام عملی انجام دهد، لذا مناسب است که جهت رفع آثار منفی و نیز اقدامات عملی احتمالی ازاین گونه افکار جلوگیری نماید. و سعی کند که این افکار به ذهنش واردنشود

به دیگر سخن فکر گناه تا به عمل حرامی منجر نشود، حرام نیست; ولی باید در نظر داشت که شیطان با همین انحرافات کوچک انسان را به تباهی می کشاند . فکر گناه، گناه نیست; ولی ممکن است زمینه گناه را فراهم سازد و موجب سلب توفیق گردد; چنان که دود چیزی را نمی سوزاند ولی در و دیوار را سیاه می کند . کنترل فکر راه های متعدد دارد; ولی نباید پنداشت با نخستین گام همه چیز درست می شود . کسی که می خواهد زمام افکار خویش را به کف گیرد، باید با تمام توان به خودسازی روی آورد و با جدیت این راه را دنبال کند تا تدریجا به هدف نزدیک گردد . بخشی از راه های کنترل فکر عبارت است از:

1 . راه دل و عشق:

 ذهن و فکر انسان همواره متوجه چیزی است که به آن عشق می ورزد; چنان که عاشق ؛آنی از فکر معشوقش بیرون نمی رود . این که مثلا ما همیشه در نمازهای خود به یاد دیگر مسائل می افتیم، به جهت تعلق نفس به آن ها و عدم آشنایی با محبوب حقیقی است; ولی عاشق دلباخته ذات جمیل علی الاطلاق در همه حال به یاد خدا است; چنان که گویا همیشه در نماز است . پس باید دل را از تعلق به کثرت پالایید و منزلگه عشق ربوبی ساخت تا اندیشه نیز بدان سوی توجه یابد .

2 . ضبط قوه خیال:

 پرنده لجام گسیخته خیال هر دم بر سرشاخساری می نشیند . از این رو، افکار انسان خود ناساخته قرار و آرام ندارد . اگر آدمی با دقت در کنترل خیال بکوشد; یعنی همواره از آن مراقبت کند و هر گاه به این سوی و آن سوی گریخت، بلافاصله آن را به امور شریف متوجه گرداند، کم کم رام و مطیع می گردد

3 . انس دادن ذهن:

 با داشتن برنامه منظم و پیوسته می توان ذهن را به سمتی خاص جهت داد . داشتن برنامه های منظم همه روزه دعا و قرآن، مطالعه کتاب هایی پیرامون اخلاق، معاد، خداشناسی، عواقب گناه و حداقل روزی یک ساعت شرکت منظم و پیوسته در مجالس دینی در این مسیر سودمند است . برای آگاهی بیش تر ر . ک: آداب الصلوه یا پرواز در ملکوت، امام خمینی و مراحل اخلاق در قرآن، آیت الله جوادی آملی .
شما که در این جامعه الوده به گناه قصدتون اینه که از گناه دور باشید واز گناه و الودگی های ان دور باشید فکر گناه انسان را بطرف گناه میکشونه  بخاطر همین اگر فکر گناه بسرتون زد فوری کاری کنید که از فکرتون بیرون بره گرچه دشمن قسم خورده ما  را  رها نمی کنه ولی با استعانت از خدا میشه فکر را منحرف کرد  و خودمون را به کار دیگری مشغول کنیم و خلاصه از این دام فرار کنیم  .
اویبوری دانشمند انگلیسی میگوید : برای انکه با نیکوکاری روزگار بگذرانیم باید از افکار بد بپرهیزیم  فکر بد تخمی است که میوه ان کار بد است  تنها کردار خوب شمارا خوشبخت نمیکند باید پندار خوب داشت

خطر فکر بد از خطر گرگ بیشتر است .گرگ جسم را تباه میکند و فکر بد روح را .

 خداوند در قران در سوره اعراف ایه 201 می فرماید : مردمان پرهیز کار چنانند که چون گرفتار وسوسه شیطان گردند متذکر شوند وهماندم  بینا گردند .

در تفسیر این ایه حضرت امام صادق علیه اسلام  میفرماید : آن بنده ای است که اهنگ گناه کند وسپس متذکر شود و بخود اید واز گناه خودداری کند .

 فکر میکنم که باید تفکر درست و دینی را همیشه مثل تابلو ورود ممنوع در فکرمون داشته باشیم تا اسیر شهوات شیطان نگردیم .

حضرت على(ع) فرمود: «من کثر فکره فى المعاصى دعته إلیها؛
کسى که در مورد گناهان زیاد فکر کند، گناهان او را به سوى خود مى کشند

نیز فرمود: «خوض النّاس فى شى‏ءٍ مقدّمة الکائن؛(2) فرو رفتن و تفکّر
در مورد چیزى، سرآغاز وجود و پیدایش آن چیز است».

از این رو حضرت مسیح به پیروان خود فرمود:
«موسى بن عمران به شما دستور داد زنا نکنید، اما من به شما سفارش
مى کنم فکرزنا را هم نکنید، زیرا کسى که به زنا بیاندیشد،
مانند کسى است که در اتاق زیبا و رنگ آمیرى شده‏اى،
آتش روشن کند. در این صورت هر چند ممکن است خانه در آتش نسوزد،
لکن دست کم دود آن را سیاه و خراب مى کند

 

از شب اول قبر چه خبر

 

شب اول قبر به روایت یک دختر

هنگامی كه جنازه مادر را در میان قبر گذاشتند، دختر فریاد می‏زد: من از مادرم جدا نمی‏شوم هر چه خواستند او را آرام كنند، مفید واقع نشد؛ دیدند اگر بخواهند با اجبار دختر را از مادر جدا كنند، ممكن است جانش به خطر بیفتد. سرانجام بنا شد دختر را در قبر مادرش بخوابانند، و دختر هم پهلوی بدن مادر در قبر بماند، ولی روی قبر را از خاك انباشته نكنند، و فقط روی قبر را با تخته‏ای بپوشانند و دریچه‏ای هم بگذارند تا دختر نمیرد و هر وقت خواست از آن دریچه بیرون آید.

به گزارش مشرق، آتی نوشت: علامه سید محمد حسین طباطبائی صاحب تفسیر المیزان نقل كردند كه: استاد ما عارف برجسته «حاج میرزا علی آقا قاضی» می‏گفت:
در نجف اشرف در نزدیكی منزل ما، مادر یكی از دخترهای اَفَنْدی‏ها (سنی‏های دولت عثمانی) فوت كرد.
این دختر در مرگ مادر، بسیار ضجه و گریه می‏كرد و جداً ناراحت بود، و با تشییع كنندگان تا كنار قبر مادر آمد و آنقدر گریه و ناله كرد كه همه حاضران به گریه افتادند.
هنگامی كه جنازه مادر را در میان قبر گذاشتند، دختر فریاد می‏زد: من از مادرم جدا نمی‏شوم هر چه خواستند او را آرام كنند، مفید واقع نشد؛ دیدند اگر بخواهند با اجبار دختر را از مادر جدا كنند، ممكن است جانش به خطر بیفتد. سرانجام بنا شد دختر را در قبر مادرش بخوابانند، و دختر هم پهلوی بدن مادر در قبر بماند، ولی روی قبر را از خاك انباشته نكنند، و فقط روی قبر را با تخته‏ای بپوشانند و دریچه‏ای هم بگذارند تا دختر نمیرد و هر وقت خواست از آن دریچه بیرون آید.
دختر در شب اول قبر، كنار مادر خوابید، فردا آمدند و سرپوش را برداشتند تا ببینند بر سر دختر چه آمده است، دیدند تمام موهای سرش سفیده شده است.
پرسیدند چرا این طور شده‏ای؟
در پاسخ گفت: شب كنار جنازه مادرم در قبر خوابیدم، ناگاه دیدم دو نفر از فرشتگان آمدند و در دو طرف ایستادند و شخص محترمی هم آمد و در وسط ایستاد، آن دو فرشته مشغول سؤال از عقائد مادرم شدند و او جواب می‏داد، سؤال از توحید نمودند، جواب درست داد، سؤال از نبوت نمودند، جواب درست داد كه پیامبر من محمد بن عبدالله(صلی الله علیه و آله و سلم)است.
تا این كه پرسیدند: امام تو كیست؟
آن مرد محترم كه در وسط ایستاده بود گفت: «لَسْتُ لَها بِاِمامِ؛ من امام او نیستم»
در این هنگام آن دو فرشته چنان گرز بر سر مادرم زدند كه آتش آن به سوی آسمان زبانه می‏كشید.
من بر اثر وحشت و ترس زیاد به این وضع كه می‏بینید كه همه موهای سرم سفید شده در آمدم.
مرحوم قاضی می‏فرمود: چون تمام طایفه آن دختر، در مذهب اهل تسنن بودند، تحت تأثیر این واقعه قرار گرفته و شیعه شدند (زیرا این واقعه با مذهب تشیع، تطبیق می‏كرد و آن شخصی كه همراه با فرشتگان بوده و گفته بود من امام آن زن نیستم، حضرت علی (علیه السلام) بوده‏اند) و خود آن دختر، جلوتر از آنها به مذهب تشیع، اعتقاد پیدا كرد.

تبیان
علامه سید محمد حسین حسینی تهرانی، معادشناسی، ج ۳، ص ۱۱۰